Musiki(müzik)nin Dindeki yeri?

Benim bi sorum olucak müziğin dindeki yeri nedir acaba...bazı sitelerde hocaların yazdıklarını okuduğumda müziğin her türlüsünün günah olduğunu okudum...hatta bazı hocalar peygamber efendimiz s.a.v adına yazılan ilahilerin dahi doğru olmadığını peygamberimizin adını günaha bulaştırmak olduğunu yazmışlar...ilahilerin insanları yanlış yoldan dine çağırma olarak açıklamışlar..bu açıklamalara bakarsak içinde herhangi bir muzik aleti olan ilahilerin dahi dinlenmesi doğru değil gibi...hatta örnek olarakta peygamberimizin yolda giderken cobanın kavalını duydugunda bile kulaklarını kapattıgını yazmışlar...bazı hocalarda amaç ve niyet kötü olmadıktan sonra bi sakıncasının olmadığını söylüyorlar.

bu sorunun cevabı benim için önemli bu konuda bilgisi olan arkadaşlarımız yardımcı olursa sevinirim çünkü benim uzun zamandır keman kursuna gidip keman öğrenmek gibi bir hayalim vardı...bu yaz öğrenmeyi düşünüyordum...fakat aklım iyice karıştı cevremde danışabileceğim yeterince bilgili bi hoca yok... sizce ne yapmalıyım?

PRaNGa58 demiş ki:

Benim bi sorum olucak müziğin dindeki yeri nedir acaba...bazı sitelerde hocaların yazdıklarını okuduğumda müziğin her türlüsünün günah olduğunu okudum...hatta bazı hocalar peygamber efendimiz s.a.v adına yazılan ilahilerin dahi doğru olmadığını peygamberimizin adını günaha bulaştırmak olduğunu yazmışlar...ilahilerin insanları yanlış yoldan dine çağırma olarak açıklamışlar..bu açıklamalara bakarsak içinde herhangi bir muzik aleti olan ilahilerin dahi dinlenmesi doğru değil gibi...hatta örnek olarakta peygamberimizin yolda giderken cobanın kavalını duydugunda bile kulaklarını kapattıgını yazmışlar...bazı hocalarda amaç ve niyet kötü olmadıktan sonra bi sakıncasının olmadığını söylüyorlar.

bu sorunun cevabı benim için önemli bu konuda bilgisi olan arkadaşlarımız yardımcı olursa sevinirim çünkü benim uzun zamandır keman kursuna gidip keman öğrenmek gibi bir hayalim vardı...bu yaz öğrenmeyi düşünüyordum...fakat aklım iyice karıştı cevremde danışabileceğim yeterince bilgili bi hoca yok... sizce ne yapmalıyım?

ayyyyyy bnimde öyle bi hayalim wardı walla ne tesadüfff :) bende keman hastasıyımmmmmm çalmak istiyorum ama lüzümsuz bi iş günah gerçkten istemiyorum artık Muhammed , usame abi gelsn faydalanırsın selametle...

~~ELcİN ~~ demiş ki:

PRaNGa58 demiş ki:

Benim bi sorum olucak müziğin dindeki yeri nedir acaba...bazı sitelerde hocaların yazdıklarını okuduğumda müziğin her türlüsünün günah olduğunu okudum...hatta bazı hocalar peygamber efendimiz s.a.v adına yazılan ilahilerin dahi doğru olmadığını peygamberimizin adını günaha bulaştırmak olduğunu yazmışlar...ilahilerin insanları yanlış yoldan dine çağırma olarak açıklamışlar..bu açıklamalara bakarsak içinde herhangi bir muzik aleti olan ilahilerin dahi dinlenmesi doğru değil gibi...hatta örnek olarakta peygamberimizin yolda giderken cobanın kavalını duydugunda bile kulaklarını kapattıgını yazmışlar...bazı hocalarda amaç ve niyet kötü olmadıktan sonra bi sakıncasının olmadığını söylüyorlar.

bu sorunun cevabı benim için önemli bu konuda bilgisi olan arkadaşlarımız yardımcı olursa sevinirim çünkü benim uzun zamandır keman kursuna gidip keman öğrenmek gibi bir hayalim vardı...bu yaz öğrenmeyi düşünüyordum...fakat aklım iyice karıştı cevremde danışabileceğim yeterince bilgili bi hoca yok... sizce ne yapmalıyım?

ayyyyyy bnimde öyle bi hayalim wardı walla ne tesadüfff :) bende keman hastasıyımmmmmm çalmak istiyorum ama lüzümsuz bi iş günah gerçkten istemiyorum artık Muhammed , usame abi gelsn faydalanırsın selametle...

malesef bende hastasıyım ama dinde yeri yoksa düşmanıda olabilirim

PRaNGa58 demiş ki:

~~ELcİN ~~ demiş ki:

PRaNGa58 demiş ki:

Benim bi sorum olucak müziğin dindeki yeri nedir acaba...bazı sitelerde hocaların yazdıklarını okuduğumda müziğin her türlüsünün günah olduğunu okudum...hatta bazı hocalar peygamber efendimiz s.a.v adına yazılan ilahilerin dahi doğru olmadığını peygamberimizin adını günaha bulaştırmak olduğunu yazmışlar...ilahilerin insanları yanlış yoldan dine çağırma olarak açıklamışlar..bu açıklamalara bakarsak içinde herhangi bir muzik aleti olan ilahilerin dahi dinlenmesi doğru değil gibi...hatta örnek olarakta peygamberimizin yolda giderken cobanın kavalını duydugunda bile kulaklarını kapattıgını yazmışlar...bazı hocalarda amaç ve niyet kötü olmadıktan sonra bi sakıncasının olmadığını söylüyorlar.

bu sorunun cevabı benim için önemli bu konuda bilgisi olan arkadaşlarımız yardımcı olursa sevinirim çünkü benim uzun zamandır keman kursuna gidip keman öğrenmek gibi bir hayalim vardı...bu yaz öğrenmeyi düşünüyordum...fakat aklım iyice karıştı cevremde danışabileceğim yeterince bilgili bi hoca yok... sizce ne yapmalıyım?

ayyyyyy bnimde öyle bi hayalim wardı walla ne tesadüfff :) bende keman hastasıyımmmmmm çalmak istiyorum ama lüzümsuz bi iş günah gerçkten istemiyorum artık Muhammed , usame abi gelsn faydalanırsın selametle...

malesef bende hastasıyım ama dinde yeri yoksa düşmanıda olabilirim

bndeeeeeeeeeeeeeee aynııııııııı ama keman çok manyak bişi dimi görünüşü bilem
farklı offffffffffffffff offfff

Muhammed abi gerekli açıklamayı yapar inş.



müzük dinlemek caiz değil

1- MÜBAH OLAN ŞARKI

Bu sadece sesi yükselterek ve eğlence ve müzik aletleri olmaksızın şarkı söylemektir. Ancak şu şartların yerine getirilmesi gerekir. İçerisinde ALLAH (C.C.) 'a ortak koşma (şirk), ahlaksızlık Müslümanları yerme, yabancı kadınlara övgü, ve kur yapma, içkilerden bahsetme olmamalıdır.

2- HARAM OLAN ŞARKI

Bu yukarıdaki şartlar kendisine uymayan her şeydir.

YÜCE ALLAH (C.C.) ’IN KİTABINDAN ŞARKI VE MÜZİĞİN HARAM OLDUĞUNU BİLDİREN DELİLLER

“İnsanlardan kimi var ki, bilgisizce (insanları) Allah’ın yolundan saptırmak ve onunla alay etmek için laf eğlencesi satın alır. İşte onlara küçük düşürücü bir azap vardır.”
(Lokman-6)

Fakih sahabi Abdullah b.Mesud’a (R.A) ayetteki “ lehve’l-hadisin (laf eğlencesinin)”ne olduğu sorulduğunda şöyle cevap vermiştir.
“Kendisinden başka ilah olmayana yemin ederim ki bu şarkıdır.” Bu sözünü 3 defa söylemiştir. (Tefsiru’t –Taberi XI/61

Kur’an’ın tercümanı olan Abdullah b.Abbas radıyallahu anh ise:
“Ayet şarkı ve benzerleri hakkında indi “demiştir. (Buhari, el-Edebu’l-Mufred No:1265)

“Onlardan gücünün yettiğini sesinle oynat; atlılarınla ve yayalarınla onların üzerine yaygarayı bas;mallarda ve evlatlarda onlara ortak ol (bunları haram yoldan kazanmaya sevket); Onlara çeşitli vaadler yap, gerçi şeytan onlara aldatmadan başka bir şey vaat etmez.”
(İsra-64)

İmam İbnu’l-Kayyim ALLAH (C.C.) ona rahmet etsin bu ayet hakkında şunları söylemiştir.

“ Şeytanın sesi Ademoğullarını rahatsız eder. O Allah’a itaat dışındaki her türlü sestir. Onu emrettiği ve onu beğendiği için, şeytana nisbet edilmiştir.yok sa bizzat şeytanın sesi değildir. Şarkı Sesi, Ölü için feryat etme, üflemeli, telli ve başka bütün çalgıların sesleri,Ademoğullarının canını sıkan, onları basitleştiren ve rahatsız eden şeytanın seslerindendir.


ŞARKI VE MÜZİĞİN HARAM OLDUĞUNU BİLDİREN SÜNNETTEKİ DELİLLER

Hadis 1

Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu;

“Ümmetim arasında, zina yapmayı, ipekli elbiseler giymeyi, şarap içmeyi, çalgı aletlerini çalmayı helal sayan kimseler olacak”
(Buhari, Kitabu’l-Eşribe, babu ma cae fimen yestehıllu’l-hamr.)

Bu Hadis, şarkı ve müziğin haram kılındığı konusunda delaleti kesin açık bir nastır.

Hadis 2

Peygamber Sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu;

“Yüce Rabbim (C.C) bana, içki, kumar, davul ve gitarı haram kıldı.”(İbn Hacer El-Askalani, Fethu’l-Bari, X/55) Hadis Sahihtir. İmam Ahmed, Müsned , I/127. el-Elbani, “Tahrimu alati’t Tarab’ta Sahih olduğunu Söylemiştir)

Hadis 3

Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu;

“Bu ümmet içinde, yere batırılma, hayvana çevrilme ve gökten taş yağması olacak” Müslümanlardan birisi ALLAH (C.C.) ‘ın Rasulü Bu ne zaman olacak diye sordu. Rasulullah Sallallahu aleyhi ve selem şu cevabı verdi;

“Şarkıcı kadınlar ve çalgı aletleri yaygınlaşıp içkiler içildiğinde”(“En-Nihaye”,I/122. Bakınız: “Tahrimu alati’t-tarab” s.78

ŞARKININ VE ŞARKI İLE UĞRAŞANLARIN YERİLDİĞİNE DAİR SAHABE, TABİİN VE DÖRT İMAMDAN NAKLEDİLENLER

1- Osman B.Affan (R.A.) Yüce Allah’ın kendisine olan lütfunu zikretmek üzere şöyle demişti;

“Ben ne şarkı söyledim. Nede böyle bişeyi yapmak istedim)

2- Abdullah B.Mesud (R.A.) ; Şarkı Suyun bitkiyi büyütüp yaşerttiği gibi, kalpte münafıklığı yeşertir.


3- Abdullah B. Ömer (R.A.); Şarkı söyleyen küçük bir cariyeye rastladı ve şöyle dedi;

“ Şeytan birisini bırakacak olsaydı bunu bırakırdı”

Veki b. El Cerrah ALLAH (C.C.) ona rahmet etsin şöyle dedi;
Tamburu Al sahibinin kafasında kır. Nitekim İbn Ömer – ALLAH (C.C.) ondan razı olsun böyle yapmıştır.

İmam Ebu Hanife ALLAH (C.C.) ona rahmet etsin Şarkının haram olduğunu sert bir ifadeyle söylemiş ve onu dinlemeyi günah saymıştır.

İmam Şafi ALLAH (C.C.) ona rahmet etsin şöyle dedi;

“Şarkı batıl ve muhale (imkansıza) benzeyen, mekruh eğlencedir. Onunla Çok meşgul olan şahitliği kabul edilmeyen sefih (kişiliği zayıf veya aklı noksandır.)

İmam Malik’e ALLAH (C.C.) ona rahmet etsin – Şarkı Hakkında soruldu O da şu cevabı verdi;

“ Bize göre bunu ancak fasıklar yapar”

İmam Ahmed b. Hanbel ALLAH (C.C.) ona rahmet etsin Şöyle Dedi;

“ Şarkı münafıklık doğrur. O benim hoşuma gitmiyor”

İmam Ahmed b. Hanbel ALLAH (C.C.) ona rahmet etsin Şöyle Dedi;

“ Flüt, Ney, zurna, tambur, ut, rebap (kemençe) ve benzerleri haramdır.

DİNİ VE MİLLİ ŞARKILARLA ÇOCUK VE DOĞUM GÜNÜ ŞARKILARININ HÜKMÜ

“el-Lecnetu’d Daime Li’l Buhusi’l ilmiye ve’l-ifta” ilim heyeti aşağıdaki soruyu şöyle cevaplandırdı:

Soru: Daha önce şarkı dinlemenin hükmünü sorduk. Biz müstehcen şarkıları dinlemenin haram olduğu cevabını verdiniz. Öyle olunca bildiğiniz gibi radyo veya televizyonda devamlı çalgı eşliğinde söylenen dini, milli şarkılarla çocuk ve doğum günü şarkılarının hükmü nedir?

Cevap: “Çalgı kesinlikle haramdır. Dini ve milli şarkıları çalgı eşliğinde olduğundan haramdır. Doğum günleri ise bid’attir. Onlarda bulunmak ve onlara katılmak haramdır.

ŞARKI VE MÜZİK HAKKINDA SÖZÜN ÖZÜ

1- Şarkı Dinde 2 Çeşittir. Mübah olan şarkı ve haram olan şarkı .
2- Mübah olan şarkı : (zilsiz)Def dışındsa müzik aleti olmaksızın sadece sesi yükseltmek ve uzatmaktır. Def de ancak kadınlar için caizdir. Bu şarkı bayram günlerinde düğünde, bir yolculuktan döndüğünde vb. olur ancak İslam’ın kurallarındanm çıkmaması gerekir.
3- Haram Olan şarkı: Çalgı türlerinden herhangi birini, dine aykırı bir sözü, dinin belirlediği yer ve zamanın dışında olanı içine alan her türlü şarkıdır.
4- Müzik aletiyle birlikte şarkı dinlemek icma ile haramdır.
5- Müzik aletlerine sahip olmak her yerde ve her zaman haramdır.
6- Müzik aletini dinlemek icmai ile haramdır.
7- Dini ve milli şarkılar çocuk şarkıları ve doğum günü şarkıları çalgı eşliğinde söylendiğinde ve söz dine aykırı olduğunda haramdır.
8- Dini ilahiler, davullar ve dine aykırı sözler eşliğinde söylendiğinde haramdır.
9- Müzik aletlerinin ticaretini yapmak bütün çeşitleriyle haramdır.
10- Müzikle uğraşmak ve onu kazanç meselesi yapmak haramdır.
11- Şarkı aletleri ve kasetlerinin satılması için dükkanları kiraya vermek haramdır.
12- Erkek ve kadın şarkıcıları kiralamak ve onlara para vermek haramdır.

ALINTIDIR...

*LİVÂÜ'L-HAMD* demiş ki:

Amin ecmain olsun pranga.bencede boşver kemanı falan

boşverdim zaten şu saatten sonra benim için bi kıymeti olamaz... ALLAH (C.C.) ın sevmediği şeyleri benim sevmem söz konusu değil..(: bu konuda hiç bu kadar tatmin edici bi cevap alamamıştım...tekrardan sağolun

canım müzikli ortamlarda bulunmamaya özen göstercez.Ama bizim elimizden birşey gelmiyorsa bu konuda yapacak pek bişeyimiz yok.mümkün mertebe işimizi çabuk halledip uzaklaşacağız.okullarda ise yapacak bişey yok.kulak vermemeye çalışın canım...ALLAHU ALEM,burda bi günah söz konusu olmaz sanırım çünki kendi isteğinle değil,isteğin dışında cereyan ediyor çünki.

Ama genede fetva nedir bilmiyorum canım.kendi düşüncelerimi söyledim...

((MUHAMMED)) demiş ki:

kısacası bütün ehli sünnet alimlerinin fetvası müzik dinlemek cazi değildir

((MUHAMMED)) demiş ki:

kısacası bütün ehli sünnet alimlerinin fetvası müzik dinlemek cazi değildir

müzik derken nasıl müzik , onu yapma,bunu yapma kardesim otgibide yuaşanmaski

zati artık bende eskisi gibi müzik dinlemiyom

~*MaHŞeR*~ demiş ki:

zati artık bende eskisi gibi müzik dinlemiyom

eskisi gibi dinlemeyosan nasıldinliyon APLA

yani önceden çok müzik dinliyodum daha o kadar çok dinlemiyom

*LİVÂÜ'L-HAMD* demiş ki:

canım müzikli ortamlarda bulunmamaya özen göstercez.Ama bizim elimizden birşey gelmiyorsa bu konuda yapacak pek bişeyimiz yok.mümkün mertebe işimizi çabuk halledip uzaklaşacağız.okullarda ise yapacak bişey yok.kulak vermemeye çalışın canım...ALLAHU ALEM,burda bi günah söz konusu olmaz sanırım çünki kendi isteğinle değil,isteğin dışında cereyan ediyor çünki.

Ama genede fetva nedir bilmiyorum canım.kendi düşüncelerimi söyledim...

tamam canım ALLAH (C.C.) razı olsun anladım...saolasn

usame demiş ki:

((MUHAMMED)) demiş ki:

kısacası bütün ehli sünnet alimlerinin fetvası müzik dinlemek cazi değildir

müzik derken nasıl müzik , onu yapma,bunu yapma kardesim otgibide yuaşanmaski

ALLAH (C.C.) (C.C.) seniiiiiiiiiii usame abi yha hayyyy Allahımmmmmm yarabbim ne dio

elçin maşallah az gülmüşsün gı biraz daha gül

ne güsel gülüorum dimi

~~ELcİN ~~ demiş ki:

tamam çok güliym ozman










































hahahaha

Çok gülmek eyi deyildu ha , atalarımız ne der bilinmi.... gülmenin sonu ağlamaktır derler , ALLAH (C.C.) ağlatmasın:))

hepsini okudum..yalnız şurda aklıma bişet takıldı..o Peygamberimiz (S.A.V.) (s.a.s) zamanında gitar varmıymış..hadiste gitar kelimesi geçiyorda

Hadis 2

Peygamber Sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu;

“Yüce Rabbim (C.C) bana, içki, kumar, davul ve gitarı haram kıldı.”(İbn Hacer El-Askalani, Fethu’l-Bari, X/55) Hadis Sahihtir. İmam Ahmed, Müsned , I/127. el-Elbani, “Tahrimu alati’t Tarab’ta Sahih olduğunu Söylemiştir)

bilmiyorum divane kardeşim hadisin orjinaline bakmak lazım

yalnız keman dedinizde gecen elçinle çok güzel keman desenli bir eşarp gördük onu takmak ta günah mıdır

ben abime söyledim kapandım die ne hediye alcağını buldum dedm ne dio ben de o eşarbı alcksn dedim bakrz dedi

kavga etmeyin ben alcam hepinize kemanlı başörtü canlarım benim

ya tamam o zaman abi sen yeter ki al

k_ervanur abi diye banamı dedin gız ben erkek değilim canım

pranga58 kardeşim bizede yok mu kemanlı eşarp

tamam hırçın oflu sanada alırım ama sende bana kemençeli eşarp alıcaksın yoksa olmaz (:

musuki nin dinde yeri yoktun demek tam anlamı ile yanlış olur ... musuki ne için yapılmış ona bakmak gerek.... ALLAH (C.C.) [cc] için yapılan herşey hoştur maksat zaten onun rızasını kazanmaktır... ayrıca dini müzikler insanların dikkatini çekmekte ve onları cezbetmektedir (örnek:ney) bu bu cezbe ile insanlar doğru yola yönelebilirler bir çok ehli kitap ta tasavvuf musikisinin akışına kapılıp islamı araştırmış ve onu tercih etmiştir .... yani müziğin dinde yeri varmıdır yokmudur sorusundan önce müzik ne için yapılmalı ona dikkat çekmeliyiz

dergah-ı mevlevi demiş ki:

musuki nin dinde yeri yoktun demek tam anlamı ile yanlış olur ... musuki ne için yapılmış ona bakmak gerek.... ALLAH (C.C.) (C.C.) (C.C.) [cc] için yapılan herşey hoştur maksat zaten onun rızasını kazanmaktır... ayrıca dini müzikler insanların dikkatini çekmekte ve onları cezbetmektedir (örnek:ney) bu bu cezbe ile insanlar doğru yola yönelebilirler bir çok ehli kitap ta tasavvuf musikisinin akışına kapılıp islamı araştırmış ve onu tercih etmiştir .... yani müziğin dinde yeri varmıdır yokmudur sorusundan önce müzik ne için yapılmalı ona dikkat çekmeliyiz

sevgili kardeşim müzik haram olduğu için haram bir şeyle dine hizmet edilmez
Allah'ın ismi müzikle çalgıyla anılmaz şimdiki ilahilerin malesef pop müzikle şarkı türküyle pek farkı yoktur

ayıca musiki dinlemek insanı diğer müziklere meyl ettirebileceğinden bunun önünün kesilmesi için dinlememek daha uygundur bu da takvaya daha uygundur

Mevlana hz.lerinin Ney çaldığına dair kesin bir rivayet yoktur çok zayıf bir rivayet vardır
çalıyorsa bile ki (bu kesin çaldığına dair netlik yoktur) bu kendisini bağlar
kendisi çalıyor diye buradan bir hüküm çıkaramayız

Tasavvuf büyükleri çalgılı ilahilerin dinlenilmesini uygun görmemektedirler
bunun yerine Kur'an ve zikirle meşgul olunmasını tavsiye etmektediler

((MUHAMMED)) Bey ben size bişi sormak istiyorum...peki bu müzik aletleri arasında Ney in ayrı bi yeri varmıdır...çünkü Mevlananın Mesnevisindede adı geçiyor.bi Hocaya daha sordum geçen günlerde Ney in bi sakıncası yok demişti yani bu Ney ile yapılmış müzikler dinlenebiliyomu?Çünkü bi çok mutasavvuf da kullanıyo bunu :S

PRaNGa58 demiş ki:

((MUHAMMED)) Bey ben size bişi sormak istiyorum...peki bu müzik aletleri arasında Ney in ayrı bi yeri varmıdır...çünkü Mevlananın Mesnevisindede adı geçiyor.bi Hocaya daha sordum geçen günlerde Ney in bi sakıncası yok demişti yani bu Ney ile yapılmış müzikler dinlenebiliyomu?Çünkü bi çok mutasavvuf da kullanıyo bunu :S

Mevlana Celaleddini Rumiz hz. (k.s.) orada neyin isimini bir konuyu anlatmak için misal olsun diye kullanıyor
Yoksa Mevlana hz.lerinin Ney çaldığına dair kesin bir rivayet yoktur çok zayıf bir rivayet vardır
çalıyorsa bile ki (bu kesin çaldığına dair netlik yoktur) bu kendisini bağlar
kendisi çalıyor diye buradan bir hüküm çıkaramayız

dinlenilen ney veya musiki harama , isyana götürmüyorsa şehveti arttırmıyorsa dinlenebilir diyenlerde vardır fakat bu müzikli şeyleri dinleyen insanların illaki diğer müzikleri de dinlemeye meyl edebileceğinden dolayı işi baştan koparmak dinlememek daha iyidir buda takvaya daha uygundur

Tasavvuf büyükleri müziğin ve müzikli ilahilerin islami alanda kullanılsa bile dinlenilmesini uygun görmemektedirler

ilahi dinlemek yerine Kur'an ve Zikirler meşgul olunmasını tavsiye etmişlerdir

ayrıca Allah'ın isimleri müzikle kullanılan haram çalgı aletleri ile söylenmesi caiz değildir

PRaNGa58 demiş ki:

tamam hırçın oflu sanada alırım ama sende bana kemençeli eşarp alıcaksın yoksa olmaz (:

alırım nolcak ki

((MUHAMMED)) demiş ki:

PRaNGa58 demiş ki:

((MUHAMMED)) Bey ben size bişi sormak istiyorum...peki bu müzik aletleri arasında Ney in ayrı bi yeri varmıdır...çünkü Mevlananın Mesnevisindede adı geçiyor.bi Hocaya daha sordum geçen günlerde Ney in bi sakıncası yok demişti yani bu Ney ile yapılmış müzikler dinlenebiliyomu?Çünkü bi çok mutasavvuf da kullanıyo bunu :S

Mevlana Celaleddini Rumiz hz. (k.s.) orada neyin isimini bir konuyu anlatmak için misal olsun diye kullanıyor
Yoksa Mevlana hz.lerinin Ney çaldığına dair kesin bir rivayet yoktur çok zayıf bir rivayet vardır
çalıyorsa bile ki (bu kesin çaldığına dair netlik yoktur) bu kendisini bağlar
kendisi çalıyor diye buradan bir hüküm çıkaramayız

dinlenilen ney veya musiki harama , isyana götürmüyorsa şehveti arttırmıyorsa dinlenebilir diyenlerde vardır fakat bu müzikli şeyleri dinleyen insanların illaki diğer müzikleri de dinlemeye meyl edebileceğinden dolayı işi baştan koparmak dinlememek daha iyidir buda takvaya daha uygundur

Tasavvuf büyükleri müziğin ve müzikli ilahilerin islami alanda kullanılsa bile dinlenilmesini uygun görmemektedirler

ilahi dinlemek yerine Kur'an ve Zikirler meşgul olunmasını tavsiye etmişlerdir

ayrıca Allah'ın isimleri müzikle kullanılan haram çalgı aletleri ile söylenmesi caiz değildir

peki teşekkürler.

hırçın oflu demiş ki:

PRaNGa58 demiş ki:

tamam hırçın oflu sanada alırım ama sende bana kemençeli eşarp alıcaksın yoksa olmaz (:

alırım nolcak ki

tamam anlaştık o zaman bende sana alıyorum bu arada böyle eşarplar örtmek doğrumu acaba

Arkadaşlar Müzik Günahıtr. Sadece Bazı Durumlarda Günah Değidir. Kadınlara Def Caizdir Diyenler Var. Çok B yük Bir Sapıklıktır.

ÇALGI ALETİ OLMAYAN MÜZİK GÜNAH DEĞİLDİR.YALNIZ İÇİNDE ALLAH (C.C.) ORTAK KOŞMA GİBİ ŞEYLER OLMAMALIDIR.

CARİYELER VE KÖLELERİN ÇALDIĞI MÜZK HER TÜRLÜ GÜNAH DEĞİLDİR.

İLAHİ DİNLEMEKTE GÜNAHTIR.